🌸 ముహూర్త విషయంలో తిథ్యాదుల బలాబలాలు

శ్రీరామ 

 తిథిరేక గుణం ప్రోక్తం వారాదష్టగుణం భవేత్।

 నక్షత్రాశ్శతగుణం ప్రోక్తం లగ్నంచ కోటిగుణ్యతే॥

తిథి ఒకగుణమును, వారము 8గుణములను, నక్షత్రం 100 గుణములను, లగ్నం కోటిగుణములు కల్గి ఉండును. 

 తిథిదోషం హరేద్వారం వారదోషం హరేస్తభః।

 స్తభదోషం హరేలగ్నం లగ్నదోషం హరేద్గ్రహః॥

 గ్రహణమయుతం దోషం లగ్నకేంద్ర గురుర్భృగౌ॥

తిథిదోషమును వారము, వారదోషమును నక్షత్రం, నక్షత్రదోషమును లగ్నం, లగ్నదోషమును గ్రహసంపత్తి, కౄరగ్రహసంపత్తి దోషమును లగ్నమందుండిన గురుశుక్రులు తొలగించుదురు. గురు శుక్రులు లగ్నమందుండిన సమస్తదోషములు తొలగిపోవును.

అన్నివిధాల దోషరహితమైన ముహూర్తం దొరకడం కష్టం. స్వల్పబలం కలిగిన దోషాలను, విశిష్ట బలం కలిగిన గుణాలు పరిహరిస్తాయి. అందువల్ల గుణాలు అధికంగా గల, తక్కువ దోషాలున్న ముహూర్తాన్ని నిర్ణయించుకోవాలి.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

మీ 

R Vijay Sharma 

పురోహితులు, జ్యోతిష్యులు 

9000532563

పిప్పలాద ప్రోక్త శని స్తోత్రం

శనిగ్రహాన్ని నిగ్రహించిన మహర్షి "పిప్పలాదుడు"

త్రేతాయుగంలో ఒక సమయంలో వానలు పడక విపరీతమైన కరువు ఏర్పడింది. ఆ కరువు కాలంలో తన కుమరుడుని పోషించలేకపోయిన కౌశికుడు అనే మహర్షి ఆ పిల్లవాడిని అడవులలో వదిలి వెళ్ళిపోయాడు. తరువాత మహర్షి అయిన పిప్పలాదుడు తన గురువు నారద మహర్షిని ధ్యానించి, ప్రార్థించి తాను ఎందువల్ల తన తల్లిదండ్రులకు దూరమైందీ చెప్పవలసిందిగా వేడుకున్నాడు. 

‘‘శనేశ్వరుని క్రూర దృష్టివల్ల నువ్వు నీ తల్లిదండ్రులకు దూరమయ్యావు’’ అని నారద మహర్షి చెప్పాడు. అందుకు ఆగ్రహించిన పిప్పలాదుడు ‘శనిగ్రహాన్ని’ గ్రహమండలం నుండి కిందపడే టట్లు చేసాడు. దానిని చూడటానికి దేవతలందరూ అక్కడకు చేరుకుని పిప్పలాదుని శాంతించమని విన్నవించుకున్నారు. అదే సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు పిప్పలాదునికి ఎదురుగా వచ్చి ‘‘శనివారంనాడు ఎవరు భక్తితో నిన్ను పూజిస్తారో ఇంకా పిప్పలాదనామాన్ని స్మరిస్తారో అలాంటి వారు ఏడు జన్మల వరకు శనిగ్రహపు బాధలను అనుభవించవలసిన అవసరం ఉండదు. అలాంటివారు తమ పుత్రులతోను, మనమలతోనూ కలిసి సుఖంగా జీవిస్తారు’’ అంటూ వరం ప్రసాదించాడు.

బ్రహ్మ ప్రసాదించిన ఈ వరం మూలంగానూ, ఇతర దేవతల ప్రార్థనల మూలంగానూ, పిప్పలాదుడు శాంతించి శనీశ్వరుని తిరిగి గ్రహ మండలంలో ప్రతిష్ఠించాడు. అంతేకాక ‘‘పదహారు సంవత్సరాల ప్రాయం వచ్చేవరకు బాలురను పీడించవద్దు’’ అని ఆయనకు విన్నవించుకున్నాడు.

అసలు ఈ శని సూర్యభగవానుని భార్య అయన ఛాయకు మార్గశిర మాసం బహుళ నవమి తిథినాడు రోహిణీ నక్షత్రంలో పరమేశ్వరుని ఆశీర్వాదంతో జన్మించాడు. ఈయన వాహనం కాకి. శనేశ్వరుడు పడమటి దిక్కుకు అధిపతి. నలుపురంగు, నీలంరంగు శనీశ్వరునికి ఇష్టమైన రంగులంటారు.

ఇదిలా ఉండగా ఒకరోజు ఆకలికి తట్టుకోలేని శని భోజనం పెట్టమని ఛాయను అడిగితే, ఆమె కొంచెంసేపు ఉండమని చెప్పింది. దానితో కోపం వచ్చిన శని కాలుతో ఛాయను తన్నటంతో కోపగించుకున్న ఛాయ శని కాలు కుంటిదైపోవాలని శపించిందట. ఆ విషయం తెలిసిన సూర్యుడు కాలుకి వైకల్యం వచ్చినా, శనికి ఏవిధమైన అసౌకర్యం కలగదని అభయం ఇచ్చాడు. అంతటితో ఆగక యముడిని యమలోకానికి పట్ట్భాషిక్తుడిని చేసి, శనీశ్వరుని నవగ్రహాలలో ఒకరిగా చేశాడు. 

బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు జ్యేష్ఠాదేవితో శనికి వివాహం జరిపించి, విశ్వంలో శనియొక్క ఛాయా ప్రభావం ఉండగలదని వరం ప్రసాదించారు. ఈ కారణంగానే శనిప్రభావం దేవాసురులకు, మానవాళికి కూడా తప్పలేదు. ఎవరైనా సమస్యలతో అంటే, ఏల్నాటిశని (ఏడున్నర సంవత్సరాలు), (2 1/2 సంవత్సరాలు), ఇంకా జన్మకుండలినిలో నీచరాశి గతం వక్రించి, అశుభ స్థానంలో ఉండి ప్రతికూల ప్రభావాలను శని ఇస్తాడో వారు శని జయంతి రోజున, శనిత్రయోదశి రోజున శని దేవుని పూజించగలితే తప్పక సత్ఫలితాలు కలుగుతాయి.

శనీశ్వరుని పూజించడానికి నాలుగు కోడులు వుంటే పీటను వేసుకుని దానిమీద నలుపురంగు వస్త్రం పరిచి, నల్లని మినుములతో అష్టదళం ఏర్పాటుచేసి, శని ప్రతిమను గానీ, శనియంత్రంగాని పెట్టి నూనెను అభిషేకించి, దీపాన్ని వెలిగించాలి. దీపారాధన తరువాత ‘‘ఓం శనైశ్వరాయ నమః’’ అంటూ జపించాలి.

శనిగ్రహం ప్రతికూలతను ఎదుర్కొంటున్నవారు ఇంకా జన్మరాశిలో అశుభుడుగా ఉన్నవారు, వ్యాపారరంగంలో నష్టాలను ఎదుర్కొనేవారు ఇలా శని బాధలనుభవించే వారంతా రావిచెట్టుకింద కూర్చుని భక్తితో శనేశ్వరుని శని, కోణస్థ, పింగళ, లుభ్రు, కృష్ణా, రౌద్రాంతక, యమ, శౌరీ, శనైశ్చర, మంద. అనే పదినామాలను పఠించితే శని పీడనుంచి దూరం కావచ్చునంటారు. శనిమంత్రాన్ని నిత్యం జపించిన వారికి కూడా శని శుభుడై ఉంటాడు.

పిప్పలాద ప్రోక్త శని స్తోత్రం

నమస్తే కోణ సంస్థాయ పింగళాయ నమోస్తుతే

నమస్తే బభ్రురూపాయ కృష్ణాయ చ నమోస్తుతే ||

నమస్తే రౌద్రదేహాయ నమస్తే చాంతకాయచ

నమస్తే యమ సంజ్ఞాయ నమస్తే సౌరయే విభో ||

నమస్తే మంద సంజ్ఞాయ శనైశ్చర నమోస్తుతే

ప్రసాదం కురు దేవేశ, దీనస్య ప్రణతస్య చ ||

జ్యోతిషానికి పరిమితులు ఉన్నాయా!? Does Astrology have limitations!?

ఆలోచిస్తే జన్మ జాతక విశ్లేషణలో జ్యోతిషానికి పరిమితులు ఉన్నాయనిపిస్తుంది. కొన్ని విషయాలకు లోబడి చెప్పినప్పుడు మాత్రమే జ్యోతిషాంశాలు ఫలిస్తాయి.  

జ్యోతిషం కర్మ సిద్ధాంతం అనేవి ఒకదానికొకటి ఆశ్రయించి ఉంటాయి. జ్యోతిషంలో జాతకభాగం అనేది కర్మ ఫలాన్ని సూచించేది. ఈ కర్మఫలం అనేది ప్రారబ్ద, సంచిత, ఆగామి అని మూడు రకాలు. ప్రారబ్ద కర్మని అనుభవించి తీర వలసిందే. కానీ సంచిత ఆగామి కర్మలు మనం పుట్టిన తర్వాత చేసిన సత్కర్మాచరణ వలన మార్పు చేసుకోవచ్చు.  

పూర్వ జన్మ కృతం పాపం వ్యాధిరూపేణ పీడ్యతే। 

తచ్ఛాంతిః ఔషధైః దానైః జపహోమ సురార్చనైః॥ 

ఒక మనిషి పుట్టిన తర్వాత అతని సత్కర్మ చేత పూర్వ జన్మలో చేసిన కర్మ ఫలితాన్ని మార్చుకోవచ్చు అనేది నిజమైతే, జన్మ జాతకంలో ఉన్నది ఉన్నట్టుగా జరగదు, జాతకంలో ఉన్నది మనం పుట్టిన తర్వాత చేసిన కర్మ ద్వారా కొంత మార్చుకోవచ్చు అనేది కూడా నిజమే..! ఉదాహరణగా అల్పాయుష్కుడైన మార్కండేయునికి చిరంజీవిత్వం లభించడం అనేది తీసుకోవచ్చు. 

ఆ జాతకుడు పుట్టిన తర్వాత అతడు “చేసిన సత్కర్మ ఆచరణ, దుష్కర్మ, సంకల్పశక్తి, ప్రయత్నం, తపన” అనే వాటిని బట్టి అతను పొందవలసిన జాతక ఫలాలలో మార్పులు కలుగుతూ ఉంటాయి అనేది ఇక్కడ మనకు రూఢిఅవుతుంది.

చాలామంది జ్యోతిష్యం అంటే అదొక అద్భుతమైన మాయ శాస్త్రం అనీ, మనం ఏమీ చెప్పకపోయినా కేవలం పుట్టిన తేదీ వివరాలతో మొత్తం జీవితం చెప్పవచ్చనీ అనుకుంటూ ఉంటారు. కానీ అది సత్యం కాదు, కేవలం పుట్టిన తేదీ వివరాలు చూసి జ్యోతిష్యులు చెప్పే పుట్టుక, చావు, పెళ్లి, పిల్లలు, ఉద్యోగం అనేవి మనం చెప్పినవి చెప్పినట్టు జరగకపోవచ్చు. అందుకు కారణం ఆవ్యక్తి జన్మించిన తరువాత చేసిన కర్మ, అతను పొందవలసిన ఫలాలలో మార్పుతీసుకురావడమే! 

Astrology is limitless, when you work within limits.

జ్యోతిషం అపరిమితమైనది, మీరు పరిమితులకు లోబడి పని చేసినప్పుడు. 

🌺జ్యోతిషం పేరు చెప్పి-అనేక రకాల గారడీలు చేస్తారు

నేను కొంతమందిని చూశాను. మద్యం, ధూమపానం ఇత్యాది వ్యసనపరులు - కానీ జ్యోతిషం అనే పేరుతో ముఖం చూసి నోటికి వచ్చింది చెప్తూ ఉంటారు. అలా చెప్పే దానిలో ఎక్కువశాతం పొగడ్తలు, భయపెట్టే విషయాలు ఉంటాయి. అలా చెప్పించుకోవడం జనాలకు బాగా నచ్చుతూ ఉంటుంది.  మీరు ఏగ్రహ యోగం వలన అలా చెప్పారు అంటే, నా ఉపాస్య దైవం అనో ఏదో అనో చెప్తారు.

కొందరు స్త్రీలకు అయితే ఇప్పటికీ పూనకాలు వస్తాయి. ఎంతమంది వస్తే అన్ని సార్లూ, ఎప్పుడు పిలిస్తే అప్పుడు అమ్మవారు శరీరంపైకి వస్తుంది మరి వారికి విచిత్రంగా,

కహకావేశ పిహిత కర్ణోపశ్రుతి హేతుభిః। కృతాదేశో న సర్వత్ర ప్రష్టవ్యో న సదైవవిత్॥
ఇంద్రజాలవిద్యతో తమ అసలు శరీరాన్ని మరుగుపరిచి గుప్తరూపంలో ప్రశ్న కర్తయొక్క అభిప్రాయాన్ని తెలుసుకొని సమాధానం చెప్పేవారు, కర్ణపిశాచి, సిద్ది మొదలైనవానిచే ప్రశ్న మొదలైన అంశాలు చెప్పే జ్యోతిష్కులు అని పేరుగల్గిన వారిని ఎక్కడా ప్రశ్నించగూడదు. ఎందుకంటే వారు దైవజ్ఞులు కారు.

జ్యోతిషమనే పేరుతో లోకంలో చాలా గారడీ విద్యలు ఉన్నాయి. కానీ అవి జ్యోతిష శాస్త్రముకాదు. నేను నా సిక్స్త్ సెన్స్ తో చెప్పాను, నా ఉపాసనా బలంతో చెప్పాను అనేవి జ్యోతిష శాస్త్ర పరిధిలోకి రావు.  గ్రహ, రాశీ, భావాదుల మిళితమైన జ్యోతిశ్సాస్త్ర ఆధారంగా చెప్పేటప్పుడు ఖచ్చితంగా కొన్ని నియమాలు పాటించాలి.

జాతకంలో ఆయుష్షు నిర్ణయించడం ఎలా?

అష్టమ భావం, అష్టమాధిపతి, ఆయుష్యకారకుడు శనైశ్చరుడు వీరి ముగ్గురిని బట్టి జాతకుడి యొక్క ఆయుష్షు నిర్ణయించచవలసి ఉంటుంది.

అష్టమ భావం లో ఏదైనా గ్రహం ఉండడం కంటే ఆ ఇల్లు ఖాళీగా ఉండడం మంచిది. ఖాళీగా ఉండి, శుభగ్రహాల చేత వీక్షించబడటం ముఖ్యంగా శని గురుల చేత చూడబడడం వలన ఆ జాతకుడు పూర్ణాయుష్మంతుడు అవుతాడు. 

అష్టమ భావంలో రాహు, కేతు, కుజ గ్రహాలు ఉండడం అల్పాయుష్షుని, ప్రమాదాలను సూచిస్తుంది.

అష్టమంలో శనైశ్చరుడు ఉండడం ఒక విచిత్రమైన స్థితి. అతను పాపగ్రహం కాబట్టి గండాలను ఇస్తాడు. ఆయుష్య కారకుడు కాబట్టి ఆయుష్షును ఇస్తాడు. అష్టమంలో శని ఉండి దీర్ఘాయుష్షును పొందిన వారూ ఉన్నారు, అల్పాయుష్షుతో మరణించిన వారూ ఉన్నారు. 

అష్టమాధిపతి బలవంతుడై, కేంద్రాలలో ఉంటే ఆ వ్యక్తి దీర్ఘాయుష్మంతుడు అవుతాడు.

లగ్నాధిపతి జాతకంలో బలవంతుడిగా ఉండి కేంద్ర కోణాలలో స్థితి పొందడం, అలాగే అష్టమాధిపతి, శనైశ్చరుడూ కూడా బలం కలిగి ఉండడం జాతకుడిని పూర్ణాయుష్మంతుడిని చేస్తుంది. 

జాతకంలో గజకేసరి యోగం ఉండడం కూడా దీర్ఘాయుష్షుని సూచిస్తుంది. 

చంద్రుడు మరియు బృహస్పతి ఏకాదశ భావంతో సంబంధం కలిగి ఉండడం దీర్ఘాయుష్షును సూచిస్తుంది.

లగ్నాధిపతి అష్టమాధిపతులు కలిసి ఉన్నా పరివర్తన పొందిన అది అల్పాయువుని, గండాలను సూచిస్తుంది.

అష్టమాధిపతి పాపగ్రహాలతో కలిసి ఉండడం, అష్టమంలో పాప గ్రహాలు ఉండడం అల్పాయుష్షుని సూచిస్తుంది.

మీ

R Vijay Sharma

పురోహితులు, జ్యోతిష్యులు 

9000532563

శ్రీఅర్గళా స్తోత్రం

ఓం అస్య శ్రీఅర్గళాస్తోత్రమన్త్రస్య విష్ణురృషిః, అనుష్టుప్ ఛన్దః,శ్రీమహాలక్ష్మీర్దేవతా,శ్రీజగదంబాప్రీతయే సప్తశతీపాఠాఙ్గత్వేన జపే వినియోగః ||

ఓం నమశ్చణ్డికాయై ||

మార్కండేయ ఉవాచ

ఓం జయన్తీ మఙ్గళా కాళీ భద్రకాళీ కపాలినీ |

దుర్గా క్షమా శివా ధాత్రీ స్వాహా స్వధా నమోఽస్తు తే || 1 ||

జయ త్వం దేవి చాముండే జయ భూతార్తిహారిణి |

జయ సర్వగతే దేవి కాళరాత్రి నమోఽస్తు తే || 2 ||

మధుకైటభవిద్రావివిధాతృవరదే నమః |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 3 ||

మహిషాసురనిర్ణాశి భక్తానాం సుఖదే నమః |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 4 ||

రక్తబీజవధే దేవి చండముండవినాశిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 5 ||

శుంభస్యైవ నిశుంభస్య ధూమ్రాక్షస్య చ మర్దిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 6 ||

వన్దితాఙ్ఘ్రియుగే దేవి సర్వసౌభాగ్యదాయిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 7 ||

అచిన్త్యరూపచరితే సర్వశత్రువినాశిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 8 ||

నతేభ్యః సర్వదా భక్త్యా చండికే దురితాపహే |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 9 ||

స్తువద్భ్యో భక్తిపూర్వం త్వాం చండికే వ్యాధినాశిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 10 ||

చండికే సతతం యే త్వామర్చయన్తీహ భక్తితః |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 11 ||

దేహి సౌభాగ్యమారోగ్యం దేహి మే పరమం సుఖమ్ |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 12 ||

విధేహి ద్విషతాం నాశం విధేహి బలముచ్చకైః |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 13 ||

విధేహి దేవి కళ్యాణం విధేహి పరమాం శ్రియమ్ |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 14 ||

సురాసురశిరోరత్ననిఘృష్టచరణేంబికే |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 15 ||

విద్యావన్తం యశశ్వన్తం లక్ష్మీవన్తం జనం కురు |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 16 ||

ప్రచండదైత్యదర్పఘ్నే చండికే ప్రణతాయ మే |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 17 ||

చతుర్భుజే చతుర్వక్త్రసంస్తుతే పరమేశ్వరి |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 18 ||

కృష్ణేన సంస్తుతే దేవి శశ్వద్భక్త్యా సదాంబికే |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 19 ||

హిమాచలసుతానాథసంస్తుతే పరమేశ్వరి |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 20 ||

ఇంద్రాణీపతిసద్భావపూజితే పరమేశ్వరి |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 21 ||

దేవి ప్రచండదోర్దండదైత్యదర్పవినాశిని |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 22 ||

దేవి భక్తజనోద్ధామదత్తానన్దోదయేంబికే |

రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి || 23 ||

పత్నీం మనోరమాం దేహి మనోవృత్తానుసారిణీమ్ |

తారిణీం దుర్గసంసారసాగరస్య కులోద్భవామ్ || 24 ||

ఇదం స్తోత్రం పఠిత్వా తు మహాస్తోత్రం పఠేన్నరః |

స తు సప్తశతీసంఖ్యావరమాప్నోతి సంపదామ్ || ఓం || 25 ||

ఇతి దేవ్యా అర్గళాస్తోత్రం సంపూర్ణమ్ |

అపరాజితా స్తోత్రం

॥శ్రీదేవీ భాగవతాంర్గత అపరాజితా స్తోత్రం॥

శ్రీ గురుభ్యో నమః! హరిః ఓం!

నమో దేవ్యై మహాదేవ్యై శివాయై సతతం నమః | 

నమః ప్రకృత్యై భద్రాయై నియతాః ప్రణతాః స్మతామ్ || 1 ||

రౌద్రాయై నమో నిత్యాయై గౌర్యై ధాత్ర్యై నమో నమః |

జ్యోత్స్నాయై చేన్దురూపిణ్యై సుఖాయై సతతం నమః || 2 ||

కల్యాణ్యై ప్రణతా వృద్ధ్యై సిద్ధ్యై కుర్మో నమో నమః |

నైరృత్యై భూభృతాం లక్ష్మ్యై శర్వాణ్యై తే నమో నమః || 3 ||

దుర్గాయై దుర్గపారాయై సారాయై సర్వకారిణ్యై |

ఖ్యాత్యై తథైవ కృష్ణాయై ధూమ్రాయై సతతం నమః || 4 ||

అతిసౌమ్యాతిరౌద్రాయై నతాస్తస్యై నమో నమః |

నమో జగత్ప్రతిష్ఠాయై దేవ్యై కృత్యై నమో నమః || 5 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు విష్ణుమాయేతి శబ్దితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 6 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు చేతనేత్యభిధీయతే |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 7 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు బుద్ధిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 8 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు నిద్రారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 9 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు క్షుధారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 10 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు ఛాయారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 11 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు శక్తిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 12 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు తృష్ణారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 13 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు క్షాంతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 14 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు జాతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 15 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు లజ్జారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 16 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు శాంతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 17 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు శ్రద్ధారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 18 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు కాంతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 19 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు లక్ష్మీరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 20 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు వృత్తిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 21 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు స్మృతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 22 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు దయారూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 23 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు తుష్టిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 24 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు మాతృరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 25 ||

యా దేవీ సర్వభూతేషు భ్రాంతిరూపేణ సంస్థితా |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 26 ||

ఇంద్రియాణామధిష్ఠాత్రీ భూతానాం చాఖిలేషు యా |

భూతేషు సతతం తస్యై వ్యాప్త్యై దేవ్యై నమో నమః || 27 ||

చితిరూపేణ యా కృత్స్నమేతద్ వ్యాప్య స్థితా జగత్ |

నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || 28 ||

ఇతి శ్రీ అపరాజితా స్తోత్రం సంపూర్ణం ||

భావం మంచి-చెడు ఎటువంటి ఫలితాలు ఇస్తుంది?

భావ పరిశీలన

జాతకంలో ఏ విషయంలో అయినా ఎలా ఉంటుంది తెలియాలంటే, ఆ విషయాన్ని సూచించు భావం ఎలా ఉంది అనేది పరిశీలించాలి.

లగ్నాన్ని బట్టి ద్వాదశ భావములు ఏర్పడుతున్నాయి. ఆ భావముల ద్వారా ఆ వ్యక్తి ఈ జీవితంలో ఎటువంటి బలాబలాలను కలిగి ఉన్నాడో చెప్పవచ్చు. 

భావములు అంటే మనం స్థూలంగా సంపదలు అని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

1) భావం ఎలా ఉంది?

2) భావాధిపతి ఎక్కడ ఎలా ఉన్నాడు?

3) భావంలో ఏ గ్రహం ఉంది?

4) భావ కారకుడైన గ్రహం ఎలా ఉంది?

5) కావలసిన విషయానికి సంబంధించిన యోగాలు దోషాలు ఉన్నాయా?

అనే విషయాలు బాగా పరిగణించాలి...

R విజయ్ శర్మ 

9000532563

భావ వృద్ధి

ఏ భావానికైనా భావాధిపతి స్వక్షేత్రం ఉత్సాహం మిత్ర క్షేత్రాలలో ఉంటూ ఆ భావాన్ని గాని భావ అధిపతిని గాని శుభగ్రహాలు చూస్తూ ఉంటే భావం గురించి పొందుతుంది- లేదా భావాధిపతి నై.శుభ గ్రహాలతో యుతి పొంది ఉంటే ఆ భావం వకద్ధిపొందుతుంది. జాతకులకు జీవితంలో ఆభావ సంబంధమైన శుభ ఫలితాలు అనుభంలోకి వస్తాయి. 

 భావం బలహీనం

ఏ భావానికైనా ఆ భావం యొక్క అధిపతి నీచ, శత్రు క్షేత్రాలలో ఉంటూ- ఆ భావాన్నీ భావాధిపతినీ నైసర్గిక పాప గ్రహాలు చూస్తూ ఉంటే- లేదా భావాధిపతి నై.పాప గ్రహాలతో యుతి పొంది ఉంటే ఆ భావం పాడవుతుంది. జాతకులకు జీవితంలో చెడుఫలితాలు కలుగుతాయి. 

మీ 

R విజయ్ శర్మ 

పురోహితులు, జ్యోతిష్యులు

9000532563

🌸జ్యోతిషశాస్త్రము తప్పుటకు 5 కారణములు🌸

చాలామంది జ్యోతిష్యులు నేను చెప్తే ప్రతిదీ నిజమవుతుంది అంటారు. కానీ అది సత్య దూరం. చెప్పిన ప్రతిదీ జరిగిపోదు, కొన్ని తప్పిపోతూ ఉంటాయి. అలా తిప్పడానికి కొన్నికారణాలు ఇలా చెప్పారు

 శ్లో॥ అనేక వక్రోద్భవ భిన్నభావైః| పంచాంగభేదైశ్చ, కలినా చ కించిత్।

అనిచ్ఛతా గర్భగతేన వక్తుం అనుల్బణం జాతక భాగమజ్జెః||

 జ్యోతిష శాస్త్రమందలి జాతక ఫలితముల తప్పగుటకు 5 కారణములున్నవి. 1-పూర్వ ఋషులలో అభిప్రాయ భేదములు 2. పంచాంగ భేదములు (ఉదాహరణ: - కె.పి.అయనాంశ బి.వి.రామన్ అయనాంశలకు 1 డిగ్రీ 20ని||ల తేడా ఉన్నది. దీనివలన జన్మకాలదశాశేషము తేడావచ్చును). 3. కలికాల మహిమ 4. శాస్త్ర రహస్యములను శిష్యులకు, గురువులు పూర్తిగా చెప్పకపోవుట. 5. శాస్త్ర పాండిత్యము పూర్తిగా తెలియనివారు జ్యోతిషము చెప్పుట ఈ ఐదు జాతక ఫల వైఫల్యమునకు హేతువులగుచున్నవి.

వీరికి జాతకఫలము చెప్పరాదు

 శ్లో॥ నోదీరయే దుక్తమపివృధాతత్ విశ్వాసహీనాయచ నాస్తికాయ।

 అనర్థదాయావినయాయ నిత్యం కుశంకినే వా బహుగర్హ్యవాచే||

తా॥ నమ్మకము లేనివారికి, దేవుడు లేడను నాస్తికులకు - డబ్బు ఇవ్వనివారికి వినయము లేనివారికి - అన్నింటినీ సందేహించు వారికి - అతిగా మాట్లాడువానికి - జాతకము చెప్పరాదు. చెప్పినచో ఫలించదు.

🌺 శీఘ్రంగా వివాహం జరగడం కోసం జప మంత్రములు

శ్రీరామ జయం 

శీఘ్రంగా వివాహం జరగడం కోసం పురుషుడు స్త్రీలు చేయగల మంత్రాలు ఇవి. ఏ గ్రహం వలన దోషము ఉంటే ఎటువంటి మంత్రం చదువుకోవచ్చు బ్రాకెట్లో సూచించడం జరిగింది. 

సాధారణంగా జాతకంలో సప్తమాధిపతి ఎవరో చూసుకొని ఆధిపత్య గ్రహానికి ఇక్కడ సూచించబడిన మంత్రాన్ని జపం చేసుకోవడం ఉత్తమం. 

 ఏ జప మంత్రమైనా 40 రోజులలో, లక్ష సంఖ్య పూర్తి చేసినట్లయితే ఉత్తమోత్తమం. కనీసం రోజుకు 1000 చొప్పున 40 రోజులు చేయడం మధ్యమము. 

జపం చేసే సమయంలో బ్రహ్మచర్యము, భూశయనం, పురాణ శ్రవణం, దేవాలయ ప్రదక్షిణం చేస్తూ చేయాలి.

🌺 వివాహ ప్రద ఇంద్రాణీ మంత్రం(సూర్య, శుక్ర గ్రహ ప్రీతికరం) 

ॐ देवेन्द्राणि नमस्तुभ्यं देवेन्द्रप्रिय भामिनि ।

विवाहं भाग्यमारोग्यं शीघ्रलाभं च देहि मे ॥

దేవేంద్రాణి నమస్తుభ్యం దేవేంద్ర ప్రియ భామినీ।

వివాహం భాగ్య మారోగ్యం శీఘ్ర లాభంచ దేహిమే॥

🌺 వివాహ ప్రద గౌరీ శంకర మంత్రం (చంద్ర గ్రహ ప్రీతికరం)

हे गौरी शंकरार्धांगि । यथा त्वं शंकरप्रिया ।|

तथा माँ कुरु कल्याणि । कान्त कांता सुदुर्लभाम्।।

హే గౌరీ శంకరార్ధాంగీ । యథా త్వం శంకరప్రియా ।

తథా మాం కురు కళ్యాణీ  కాంతా కాంతా సుదుర్లభమ్॥

🌺 వివాహ ప్రద కాత్యాయనీ మంత్రం(రాహు, కుజ గ్రహ ప్రీతికరం) 

ॐ कात्यायनि महामाये महायोगिन्यधीस्वरि ।

नन्दगोपसुतं देवि पतिं मे कुरु ते नमः ।।

ఓం కాత్యాయనీ మహామాయే మహాయోగిన్యధీశ్వరీ।

నందగోపసుతం దేవీ పతిం మే కురు తే నమః।। 

🌺 వివాహ ప్రద గణేశ మంత్రం(బుధ, కేతు గ్రహ ప్రీతికరం)

नमो सिद्धि विनायकाय सर्व कार्य कर्त्रे सर्व विघ्न प्रशमनाय।

सर्व राज्य वश्यकरणाय सर्वजन सर्वस्त्री पुरुष आकर्षणाय श्रीं ॐ स्वाहा॥

నమో సిద్ధి వినాయకాయ సర్వ కార్య కర్త్రే సర్వ విఘ్న ప్రశమనాయ।

సర్వ రాజ్య వశ్యకరణాయ సర్వజన సర్వస్త్రీ పురుష ఆకర్షణాయ శ్రీం ఓం స్వాహా॥

🌺 వివాహ ప్రద శంకర మంత్రం (గురు,శని గ్రహ ప్రీతికరం)

शं शंकराय सकल जन्मार्जित पाप विध्वंस नाय।

पुरुषार्थ चतुस्टय लाभाय च पतिं मे देहि कुरु-कुरु स्वाहा ।।

శం శంకరాయ సకల జన్మార్‍జిత పాప విధ్వంస నాయ।

పురుషార్‍థ చతుష్టయ లాభాయచ పతిం మే దేహి కురు-కురు స్వాహా॥

మీ 

రాజశేఖరుని విజయ్ శర్మ 

9000532563

Sri Rama Jayam

 Sri Rama Jayam